ومن رأى أنه يزكي أحداً معروفا فتعتبر الهيئتان كما تقدم، وأما الثبور فلا خير فيه لأنه مذموم في القرآن لقوله عز وجل إخباراً عن الكافرين لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً وأما التهاون فلا خير فيه في جميع الأحوال لقول الشاعر: ومن تهاون في مصالح نفسه … عتت عليه ثعالب وفهود وأما التهاون بالكفار فمحمود، والتهاون بالمؤمن مذموم.