والعلامة تؤول بحصول الولاية وظهور الأشغال الصعاب وقهر الأعادي إذا كانت العلامة جيدة وإذا لم تكن فبخلافه.

والسكر من أي نوع كان يؤول على أوجه فمن رأى سكران فإنه يدل على حصول مال حرام ويكون مقصرا في صلواته.

والعسس يؤول على أوجه من رأى أنه يعس مع شرطي فإن كان من أهل الصلاح فإنه يدل على حصول الخير والمنفعة وإن كان بخلافه فتعبيره [...]

المشرق يؤول بملك من تلك الجهات فمن رأى صوبه ما يزين أو يشين فهو يؤول في ذلك.

والحقب يؤول بالسنة فمن رأى حقبا جديدا وثيقا فإنه يؤول بسنة مباركة خصبة. ومن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده وكثرة الأحقاب محمودة.

والبكرة تؤول بخادم الخازندار فما رؤي في ذلك من زين أو شين يؤول فيها.

ومن رأى غائبا مسرورا منشرح الصدر قد أقبل بمال ونعمة فإنه يدل على الفتوح وحصول الخيرات.

ومن رأى أن شيئا ضاع منه إن كان ذلك الشيء محمودا فإنه يدل على حصول مضرة بمقدار قيمة ذلك الشيء وإن كان بخلافه فتعبيره ضده.

ومن رأى أن سرجه قد ضاع فإنه يطلق امرأته ويفارقها.

ومن رأى أنه يقسم مالا لأجل فساد فإنه يؤول بالفساد.

والضياع يؤول على أوجه فمن رأى أنه ضاع فإنه يدل على خمول ذكره في ذلك المكان لأن الضائع لا يعرفه أحد.)

وفعل الخير من كل شيء يؤول بالعز والقوة والدولة والسعادة في الدين والدنيا بقدر ما فعل من الخير ويكون نجاة من عذاب الآخرة.

وقال الكرماني من رأى أنه سكران بغير سكر فإنه يدل على الخوف والفزع الشديد ونقصان المال وأما كل نوع مما يسكر به إذا استعمله الإنسان [...]

ومن رأى أن أحدا يأمره بأن يصطلي بالنار فإنه يؤول بحثه على حفظه ماله.

وقال الكرماني من رأى أنه عزل وكان ملكا فإنه يؤول على وجهين فساد في دينه ونقصان في منزلته.

وقال جعفر الصادق اللجام يؤول على ستة أوجه شرف وجاه وصوم وسكوت وأدب ووقار في الأمور.

وإن كان مطلبا من نفط فإنه يفتضح بين الناس ويحصل له من الناس ملامة.

والبيدر يؤول بجمع المال بتعب ويخزنه مع امرأته وقال الكرماني من رأى أنه أشترى بيدرا أو) أعطى له فإنه يدل على طلب امرأة متصفة بتلك [...]