وأما بزر البطيخ الأخضر فإنه يؤول بولد ثقيل وإذا كان أبلق فهو أحسن وإذا كان أصفر فهو سقم وإذا كان أسود فهو أخف.

وأما بزر القرع والقثاء وما أشبه ذلك فإنه مال ينتفع به.

أما الكمون فإنه صالح وربما كان أكله لمن ليس به ألم هم.

وأما الأنيسون فهو على وجهين منفعة وهم وأكله أبلغ ويابسه أنسب من رطبه.

وأما أبزر الرياحين ونحوها فإنها تؤول بالهم والغم خصوصا لمن أكل منها.

وأما بزر الخشخاش فهو مال هنيء من غير تعب ولا مشقة.

وقال جابر المغربي ان كان عتيقا فإنه يؤول بالمال الحلال وقيل بالهم والغم.

قال الكرماني السمسم مال تاجر.

وأما بزر الحرمل فهو مال يصلح به أمر فاسد وقد اختلف فيه بأنه ليس بمحمود.

وأما بزر الكراث والبصل فإنه يؤول بمال حرام.

وأما بزر الكتان فإنه يؤول بالمال وقد اختلف فيه هل المال حلال أو حرام وربما كان هما وغما.

وأما بزر الفجل وما أشبه ذلك فإنه يؤول برزق حلال.

وأما بزر البطيخ الأصفر فإنه قريب من المعنى وربما كان مالا وربما يؤول بالابنة.)

وأما بزر الخردل فإنه يؤول بالهم والغم ونقص مال ومرض وخصومة ومصيبة وقال أبو سعيد الواعظ بزر الخردل مال من مشقة وإن كان مرا فإنه [...]

وأما الكراويا فإنها تؤول بالمال وإذا أكلت فهي على وجهين إن أكلها لأجل الداء فلا بأس وإن لم يكن فهو هم وخصومة وسحقها نكاح خصوصا [...]

وأما بزر القطن فإنه يؤول بالمال الذي يحصل بمشقة وربما دلت كثرته على تشويش الخاطر.

وقال أبو سعيد الواعظ كل ما كان بزر شيء من المأكولات من أي نوع سواء كان من الفواكه أو غيرها مما هو حلو فهو خير [...]

وأما بزر البانة فإنه يؤول بطيب العيش.