ومن رأى أنه اشترى حجلة فإنه يشتري جارية وتلد بنتا ولحمه لباس جديد.

وأما الإوز الخبي فإنه يؤول بالخصب والنعمة والكثير منه مال جزيل وربما تؤول الاوزة الخبية بالمرأة الضخمة الجليلة وأما الاوز القلع فهو قريب لهذا المعنى [...]

وقال أبو سعيد الواعظ من اصطاد قبجا يستفيد مالا كثيرا من أصحاب السلطان وقيل إن ومن رأى ذكر الحجل يصيب قرة عين.

وقال ابن سيرين انها تدل على جارية وخادم ببيت وافراخها تدل على الأولاد من الجواري والخدم.

وقال جابر المغربي رؤيا العنقاء تؤول بالسلطان.

وقال جابر المغربي رؤيا الدجاج يؤول بامرأة جميلة فقيرة الحال والسود أصلح من البلق.

وقال أبو سعيد الواعظ الهدهد يؤول برجل بصير في علمه يتكلم في دينه.

وأما الأنسية فإنها تؤول بامرأة حسنة بينة مجموعة الخاطر ليس لها أذى ورؤيتها محمودة لكون الأنس في لفظ اسمها.

وقال أبو سعيد الواعظ الدراج امرأة فارسية وقيل مملوكة.

وقال بعض المعبرين رؤيا الغسل بالماء الطاهر للميت يدل على أن ذلك الميت يفتقر ولكنه يصلح دينه.

قال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يغسل ميتا فإنه يتوب على يديه رجل فاسد الدين.

ومن رأى أن ميتا يغسل نفسه فإنه دليل على خروج عقبه من الهموم وزيادة في ما لهم، والمغتسل في الأصل تاجر نفاع ينجو بسببه أقوام [...]

ومن رأى أنه على مغتسل فإنه يرتفع أمره ويخرج من الهموم.

ومن رأى ميتا والناس يطلبون له الغسل ولا يجدونه فإنه يدل على ان ذلك الميت مرتكب معاص والناس يدلونه على الخير ولكن لا يؤثر عنده.

ومن رأى ميتا يغسل بما لا يحل به الغسل فإنه رجل فاسد الدين وهو يوعظ بما ليس له معنى ولا فائدة ولا يقبل عقله ذلك.

ومن رأى أنه يغسل بشيء من النجاسات فإنه فاسد الدين ويزداد على فساد دينه طغيانا وضلالا.

ومن رأى أن رجليه مربوطتان ببعض حتى لا يستطيع القعود فهو حصول أمر يكرهه.

فمن رأى أنه مربوط من يده فإنه يدل على أنه اكتسب مآثم، وربما دل على الغم والهم.