فمن رأى أنه يكحل الناس وينتفعون بكحله فإنه يدعو الناس إلى الصلاح وطريق الرشاد وإن لم ينتفعوا به فتأويله بضده.

والغلام يؤول على أوجه قال ابن سيرين من رأى أنه صار غلاما فإنه يقع في شدة ويحصل من ذلك الضرر.

وقال أبو سعيد الواعظ الحلواني رجل بار لطيف إذا لم يأخذ عليها ثمنا فإن أخذ عليها ثمنا فإنه مراء.

وقال أبو سعيد الواعظ الطباخ رجل يسحب الناس على وجوههم.

وقال أبو سعيد الواعظ التاجر يؤول برجل صاحب منصب فإن كان عليه زي التجار ورأى بيده مما يناسب ذلك فإنه حصول رياسة وخير ومنفعة وربما [...]

والغواص يؤول على أوجه قال ابن سيرين من رأى أنه غاص في بحر واستخرج منه درا فإنه يدل) على حصول العلم والمعرفة ومال من قبل [...]

وقال أبو سعيد الواعظ النشابي يؤول بملك قوي يغري العساكر.

ومن رأى كأنه يضرب الدراهم بباب الامام وكان أهلا للولاية نالها وإن رأى كأنه يضرب الدنانير فإنه يحافظ على الصلوات ويؤدي الامانات.

وقال أبو سعيد الواعظ الكحال داع إلى الخيرات.

وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه رفا ثوب أمه أو أبيه بعد أن ظهرت عورتهما فإنه ينسبهما إلى فاحشة ثم يعتذر إليهما بالكذب وإن [...]

ومن رأى أنه حل من الكتاف فإنه محمود جيد.

وقال الكرماني من رأى أنه مكتوف ومقموط فذلك مكروه له.

من رأى يديه مكتوفة فإنه يدل على بخله، وقيل ان كان صالحاً فإنه يكون مكتوفا عن المعاصي.

وقال بعض المعبرين لا خير في رؤيا التكتيف لأن المكتف يكون قليل المقدرة.

وأما ما يفتل وينسج منه فيأتي ذكره في الباب الخامس والسبعين.

وأما الشرابة الحرير فإنها تؤول على خمسة أوجه عز وولد ومراد وسفر وللمرأة زوج وللرجل امرأة.

ومن رأى شرابة معلقة سواء كانت عليه أو على شيء فهو خير على كل حال ليس فيه) مضرة.

وقال أبو سعيد الواعظ الخز يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه ومنهم من قال أنه لا يكره ولا يحمد والأحمر منه [...]