فمن رأى أنه عقد عقدة في قميصه فإنه يدل على عقد التجارة، والعقد على الحبل صحة دين، وعلى المنديل اصابه خادم، وعلى السراويل تزويج امرأة، [...]

وقال جعفر الصادق من رأى أنه يضحك متبسما فإنه بشارة بغلام لقوله تعالى فضحكت فبشرناها بإسحق .

وقال بعض المعبرين رؤيا المقارعة بالأصابع تدل على طلب أمر مغيب.

وإن رأى أنه يعد بقرا عجافا فإنه يمر عليه سنون جدبة، وإن كانت سمانا فإنه بضد ذاك.

وقال بعض المعبرين ربما دلت رؤيا الفرح والسرور على حصول فضل من قبل الله تعالى لقوله عز وجل فرحين بما آتاهم الله من فضله .

وقال بعض المعبرين من رأى أنه عفا عن مذنب فأجره على الله لقوله تعالى فمن عفا وأصلح فأجره على الله وأما العلم الناقص فيدل على [...]

وقال بعضهم أكره رؤيا العقد على شيء وأحب حل العقدة فإن العقدة من الهم وحلها من الفرج لقول بعضهم: ولعلها ولعلها ولعلها … ولعل من [...]

وأما التثاؤب فإنه ارتكاب أمر مكروه.

ومن رأى أن رجله ترتعش فإنه حصول ضرر من جهة أقربائه.

وقال بعض المعبرين إن كان الاسم منسوبا إلى الله تعالى بالعبودية كعبد الله وما أشبهه فإنه من عناية الله ونصره.

وأما المص فإذا كان في شفة من يحبه الإنسان فهو جيد في النوم واليقظة، وإذا كان في مكان لا يليق به فليس مشكورا، وربما كان [...]

فمن رأى أن أحداً تهاون به فإنه يظهر عليه. وأما الثناء فعلى وجهين ان كان من صديق فهو محمود، وربما يحصل من قبله خير، وإن [...]

وأما الزمهريرة فلا خير فيها لأن أصلها من الزمهرير، وربما كانت أمرا يكرهه الإنسان وأما الارتعاش فليس بمحمود.

وقال دانيال رؤيا الري أحسن من العطش وأما الشرب من جميع أنواع المشارب مع وضع كل نوع في إنائه والشرب من الأبحر والأنهر والعيون والآبار [...]

وأما الرجم فليس بمحمود، وقال ابن سيرين من رأى أنه يرجم أحداً فإنه يسبه، وقال بعضهم الرجم يؤول على وجهين تعد وحصول مضرة وكيد وضلالة، [...]

وأما البصاق فكلام سوء. قال من رأى أنه يبصق دل على أنه يتكلم بما لا يجوز شرعا.

وأما العشرون ألفا فإنه يغلب ويظفر على أعدائه. وأما الثلاثون ألفا فإنه يدل على حصول ظفر بعد مدة طويلة. وأما الأربعون ألفا فإنه يدل على [...]

وقال الكرماني من رأى أنه عطشان فإنه يطلب أمرا ولا يدركه بحيث لا يكون الأمر أصلا لقوله تعالى يحسبه الظمآن ماء وربما كان محتاجا إلى [...]