وأما الغرغرة فإنها تدل على الموت والخوف. فمن رأى أن بحلقه غرغرة فيؤول بذلك.

وقال الكرماني من رأى أنه خر على وجهه فإنه ان لم ينو به السجود فلا خير فيه، وإن كان في خصومة أو حرب أو منازعة [...]

وقال بعض المعبرين الفواق يدل على ارتكاب أمر فيه بدعة وصاحبه قصده الرجوع عن ذلك وأما الصفير فليس بمحمود فإنه يدل على الحرام وقطع الطريق [...]

ومن رأى أن رجلاً معروفا عضه فإنه يدل على ألم منه أو من سميه.

وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يشرب ماء بارد فإنه إصابة مال حلال.

ومن رأى أنه سقط من سقف أو حائط أو شجر أو جبل أو نحو ذلك فإن الأمر الذي هو فيه لا يتم له ولا يبلغ [...]

وإن رأى أنه يعد خزفا فإنه يشتغل في الخفاء.

ومن رأى أنه امتخط بمكان فإنه ينكح من هناك حلالا كان أو حراما.

وأما السعة فقال الكرماني من رأى أنه من أهل السعة والمال والمقدرة والامكان فذلك تغير أمره وسقوط حاله وموت يعاجله أو يكون ظالما فينتقم منه.

وقال بعض المعبرين ربما دل العناق على الصلح أو قدوم غائب.

ومن رأى أنه رهن نفسه فإنه يكتسب ذنوبا لقوله تعالى كل نفس بما كسبت رهينه ، وقيل لا خير في الرهن لما قاله بعضهم من [...]

وأما الخطيط فإنه زيادة غفلة وتهاون بالأمور بحيث يكون ظاهرا للناس وأمنه.

وحيثما رأى أنه يبصق بمكان يؤول بكلامه في أهل ذلك المكان من خير أو شر.

وأما الرهن فإنه يؤول على وجهين إما حاجة وإما طمع، فمن رأى أن أحداً رهن عنده شيئا فإنه يحتاج إليه.

وأما البيع ففيه خلاف منهم من قال انه خير من الشراء وقال آخرون الشراء أحسن وقد تقدم البيع والشراء في باب الخدم والعبيد.

ومن رأى أن جميع ذاته ترتعش فإنه يدل على تعب بسبب مقصوده.

وأما السفاهة فلا خير فيها لأنها من الأمور الشنيعة.

وأما العدد فمختلف فيه باختلاف المعدود فإن رأى أنه يعد دراهم فيها اسم الله تعالى فإنه يستفيد علما فإن كان فيها صورة منقوشة فإن يشتغل [...]